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Toyosatomimi no Miko (豊聡耳 神子) es la antagonista principal de Ten Desires. Ella es una santa que difundió el budismo en todo el país como gobernante, mientras que Seiga Kaku le enseñó Taoísmo. Como seguidora del taoísmo entrenándose para alcanzar la inmortalidad, ahora vive su vida de manera simple y despreocupada como ermitaña.

Información generalEditar

Miko fue el jefe final de Ten Desires, es un personaje jugable en Hopeless Masquerade, fue un jefe del día final en Impossible Spell Card, personaje jugable en Urban Legend in Limbo y más tarde como personaje jugable en Antinomy of Common Flowers.

Aunque es un ermitaño (shikaisen) al igual que Mononobe no Futo, el hecho de que fue especialmente designada como "santa" puede deberse a la diferencia de que Futo nunca dejó de ser un ser humano común.

PersonalidadEditar

Miko se caracteriza por ser "sorprendentemente informal", y con frecuencia bromea. Aunque es un ermitaño completamente inmortal, todavía tiende a involucrarse en asuntos seculares debido a sus orígenes como gobernante. Durante el combate, sin embargo, ella no muestra signos de debilidad y parece ver completamente a través de sus oponentes. Como ermitaño, a ella no le preocupa enseñar sus técnicas a los muchos que quieren convertirse en sus discípulos, y simplemente los usa como sirvientes y mensajeros. Sin embargo, es cooperativa y amigable con los humanos en general. Sin embargo, debido a su capacidad, puede que no escuche la conversación de la gente.

En Symposium of Post-mysticism , Miko expresó interés en actuar como "administrador" de la Aldea Humana para evitar el colapso de su sociedad, pero dio un paso atrás cuando se le dijo que no era necesario.

En el habla, en primera persona, usa la palabra "watashi" (私, "yo") en primera persona y "kimi" (君, "tú") en segunda. También parece que ella usa "anata" (貴方, "tú") para aquellos que reconocen su verdadero poder. Como ella es una santa, sería apropiado que ella fuera educada en general. Se disculpó por ser descortés con Reimu Hakurei cuando peleaba con ella, e invitó a Reimu a su casa en Senkai.

HabilidadesEditar

En su perfil en Ten Desires y en Symposium of Post-mysticism, se menciona que Miko ha realizado muchas hazañas sobrehumanas. Los que se enumeran aquí son los específicos que describe ZUN.

Escuchar las conversaciones de diez personas al mismo tiempo.

Como se dijo literalmente, el Príncipe Shoutoku, según la leyenda, era tan inteligente que podía entender a diez personas que lo interrogaban a la vez y responder a cada una de ellas con respuestas perfectas. Esto es señalado por su nombre, "Toyosatomimi". Debido a esta habilidad, las orejas de Miko son extremadamente sensibles, lo que la lleva a usar orejeras.

Miko, que es de una familia noble, ha escuchado desde su juventud muchas quejas de los funcionarios del gobierno a su alrededor. Aunque uno podría pensar que normalmente nadie puede entender a tales funcionarios del gobierno, ella lo entendió todo y pudo darles instrucciones precisas. Lo anterior se convirtió así en un rumor que se extendió por toda la sociedad, y así ganó una tremenda popularidad como santa.

Además de esta habilidad, que adquirió a través de la fe que había recibido como Príncipe Shoutoku mientras estaba en su largo sueño, ganó la capacidad de escuchar los deseos de otras personas. Al escuchar los "diez deseos" de la otra persona simultáneamente, obtiene una visión de la personalidad, los motivos y las identidades de cuyos deseos escucha y, por lo tanto, puede saber todo sobre la otra persona; aunque, originalmente, tal acto no era posible antes. Este poder es referenciado por el título del juego Ten Desires. Sin embargo, esta habilidad no es todopoderosa, ya que tiene problemas para analizar a quienes carecen inherentemente de uno o más de los diez deseos. En el caso de Youmu Konpaku, quien, como irregularidad, carece de deseo; Esto se debe a que es un medio fantasma que no carece de deseo ni de vida ni de muerte, por lo que Miko es incapaz de entenderla por completo. Ella también es incapaz de leer Koishi Komeiji en absoluto.

En una nota relacionada, a pesar del hecho de que ella tiene esta capacidad, "ella fundamentalmente no escucha las conversaciones de las personas". Es probable que al escuchar los deseos del otro, parezca que escucharía las conversaciones de los demás con la creencia de que ya comprende al otro, y que el contenido y el flujo de la conversación ya se han completado por sí mismos. Por lo tanto, en la etapa 6 de Ten Desires, en el momento en que el personaje principal se encuentra con ella, por su habilidad ganó comprensión, y sin consentimiento ni rechazo progresó la conversación. Ella entendió a Reimu, Marisa y Sanae cuando las concibió, pero habló con Youmu basándose completamente en un malentendido. Aunque Youmu trata de señalarlo y contar su verdadera naturaleza, ella no escucha nada y simplemente habla más como lo desea.

Habilidades como shikaisen

Miko está entrenada en la magia taoísta, que parece favorecer los hechizos temáticos alrededor de la luz y las espadas. Ella ha mostrado un número de habilidades típicamente asociadas con ermitaños, incluyendo el movimiento shukuchi (con la ayuda de una capa) . Durante el escenario de Reisen en Urban Legend en Limbo, ella también pudo romper el hechizo de Kaguya Houraisan que hizo que el corredor dentro de Eientei fuera infinito. Según Miko, dado que el hechizo de Kaguya conectaba minúsculos huecos en el espacio-tiempo, lo neutralizó usando un arte ermitaño que absorbe el espacio.

Atrayendo deseos

Miko ha demostrado la capacidad de atraer y absorber deseos de su entorno (generalmente en forma de espíritus vulgares) para aumentar su poder. En Hopeless Masquerade, esto toma la forma de un medidor de popularidad secundario, aumentando o reduciendo sus estadísticas dependiendo de la opinión de la multitud sobre ella. No está claro si esta capacidad está relacionada con su condición de santo y/o dios, o simplemente como una extensión de su capacidad para escuchar los deseos.

OcupacionEditar

Miko es una ermitaña que vive en Senkai. Aunque aparentemente tiene discípulos, no les enseña sus caminos, sino que los trata como sirvientes. Su principal objetivo es lograr la inmortalidad, y luego convertirse en un celestial. Ella ha mostrado interés en convertirse en líder de la sociedad humana como se ve en Symposium of Post-mysticism, casualmente, el surgimiento de un líder en la Aldea Humana se ve como la mayor amenaza de equilibrio en Gensokyo para la sociedad youkai como lo mencionó Aya en Forbidden Scrollery. y posiblemente refiriéndose a Miko.

Historia de fondoEditar

Toyosatomimi no Miko es la verdadera identidad del Príncipe Shoutoku, un político y defensor del budismo en el siglo VI. Según su perfil, ella nació en un establo, y desde muy temprana edad fue venerada como un genio, capaz de ofrecer consejos a personas mucho mayores que ella. Ella estaba haciendo todo lo posible para mostrar sus talentos y habilidades, pero debido a su genio, estaba insatisfecha. Ella consideró: "la tierra no ha cambiado desde la edad de los dioses, y los mares todavía están llenos hasta el borde. ¿Por qué los humanos deben ser obligados a aceptar la muerte?" Sin embargo, después de esta consideración, finalmente se volvió contra su destino natural como un ser humano, para finalmente morir.

Luego se le acercó Seiga Kaku, un ermitaño que se enteró del rumor de Miko y le enseñó los caminos del taoísmo. Estaba encantada de escuchar que era una religión que era una realización de la verdadera inmortalidad, pero también le transmitió a Seiga que el taoísmo no era una religión adecuada para gobernar un país.

Luego tramaron un plan: debido a que el taoísmo no es suficiente para calmar los problemas de todo un pueblo, ella tomó la apariencia de abogar por el budismo, que predicaba la paz. Seiga propuso el remedio de que tendría la apariencia externa de tener fe en el budismo, una religión que tiene reglas estrictas contra el asesinato de cualquier tipo de vida. Aceptando la condición de que de esta manera, el país se mantendría estable.

Con el paso del tiempo, progresó en su estudio del taoísmo. Mientras otras personas de influencia política confiaban en el budismo, de acuerdo con su propia instrucción en el taoísmo, ella demostró habilidades sobrehumanas y realizó hazañas tan irreales en la medida en que en las generaciones futuras, los cuentos ficticios relacionados con ella se hicieron conocidos. Las leyendas que dejó para las generaciones futuras tenían este tipo de escenas ocultas.

Miko no fue negligente con su objetivo final de lograr la verdadera inmortalidad, pero en el proceso, el cinabrio (sulfuro de mercurio, una sustancia venenosa) que se suponía debía provocar la inmortalidad, en cambio arruinó su cuerpo. Ella hizo el juicio de que no podría sostener su cuerpo así y decidió convertirse en shikaisen. Sin embargo, Miko tenía miedo de implementar todo esto por sí misma. Para probarlo, le pidió a Mononobe no Futo, aunque eran enemigos en la superficie, y que revivieran a Tojiko. Por lo tanto, ella confiaba en que Futo se fuera a dormir primero.

Después de que Futo continuara durmiendo sin decaer, Miko realizó el ritual sobre sí misma. Su plan era volver a despertar una vez que la nación había superado el budismo, esperaban su resurgimiento en el momento de buscar la santidad. Desafortunadamente para ella, el budismo dominó a los japoneses durante más de mil años. En realidad, dado que los monjes budistas sellaron repetidamente el mausoleo de Miko con el poder del budismo, ella no pudo revivir. Su plan fue frustrado.

Ya que no había necesidad de tener prisa, ella continuó esperando hasta el momento de su resurrección. La gente en general comenzó a no creer en las hazañas que Miko había realizado. Actualmente, definitivamente no hay poderes similares a una ilusión como los humanos que muestran habilidades sobrehumanas, por lo que era inevitable que se sospechara que sus hazañas eran ficticias.

Sin embargo, debido a esta negación de la ilusión, ella y el mausoleo se mudaron a Gensokyo. Cuando Miko finalmente estaba a punto de ser resucitada, fue después de que todo el mausoleo había sido transportado a Gensokyo. No había templos, por lo que siempre le fue posible prepararse para el avivamiento. Sin embargo, debido al mal momento, se había construido un templo budista sobre el mausoleo para impedir su resurrección. Afortunadamente, el acto hizo más para revivirla que de otra manera; El mausoleo finalmente se rompió, y los espíritus divinos que se sintieron atraídos por Miko se desbordaron en todo Gensokyo.

Diseño de personajeEditar

Origen

Toyosatomimi no Miko es la encarnación de los cuentos ficticios del Príncipe Shotoku (聖徳太子 Shoutoku Taishi, lit. "Príncipe de la Virtud"), nombre real del Príncipe Umayado (厩戸皇子), que fue un legendario regente y figura política del período Asuka. viviendo desde 07/02/574–05/08/622. Él supuestamente nació frente a un establo de caballos, siendo nombrado Umayado, encendido. "Príncipe de la Puerta Estable" como resultado. Fue crucial en la difusión del budismo en Japón y, según el folclore, pudo comprender diez conversaciones simultáneas, como su homónimo de Touhou Project. Debido a esto, también fue nombrado Toyosatomimi (豊聡耳 lit. "orejas abundantes e inteligentes") al principio, que pronto se pronunciaría como Toyotomimi para el mismo kanji. Finalmente llegó a ser reconocido por sus contribuciones y fue visto como un santo, pero algunos relatos de su vida también han sido objeto de críticas y debate.

Nombre

Su nombre completo es Toyosatomimi no Miko (豊聡耳 神子). Su nombre proviene de un alias del Príncipe Shotoku dentro del Nihon Shoki. Aunque el nombre Miko (神子) se usa generalmente con el mismo significado (pero menos común) que "Shrine Maiden" cuando se escribe como "miko" (巫女), ya que el Príncipe Shoutoku era un Príncipe de la familia imperial. tal vez la interpretación como "hijo de Dios" tendría más sentido. Su apellido Toyosatomimi (豊聡耳) como se mencionó anteriormente, es otro nombre/título que el Príncipe Shoutoku tenía, que significa literalmente "orejas inteligentes y ricas".

Ella es llamada Príncipe Heredero (太子様 Taishi-sama) por sus seguidores. Los personajes de Prince (太子 Taishi) son los mismos en Prince Shōtoku (聖徳太子 Shōtoku Taishi). Un príncipe heredero o princesa heredera es el heredero aparente al trono en una monarquía real o imperial.

Diseño

En el arte oficial de Ten Desires, Miko tiene un cabello rubio muy claro, casi platino, con el estilo de cuernos u orejas, así como ojos grises. Ella usa un arnés púrpura que ha sido descrito como auriculares y orejeras. Llevan el carácter chino que significa "Armonía" (和 wa) que se usó como el nombre del antiguo Japón (Wa). Su ropa es un vestido morado debajo de un chaleco blanco con recortes elaborados. Los colores utilizados en su vestimenta se refieren al sistema de clasificación y clasificación de doce niveles: un logro político famoso que ella (= Prince Shoutoku) logró ("violeta" [Gran Virtud] representa el primer rango y "púrpura" [Virtud menor] para el segundo rango .). Ella sostiene un shaku y lleva una espada que se supone que es la Espada de las Siete Estrellas (七星剣 Shichi-sei ken)- una espada de taoísmo que el Príncipe Shoutoku lleva en este retrato, en su cintura.

En el final de Ten Desires de Sanae, se muestra que el Príncipe Shotoku es visto históricamente como un hombre barbudo, ya que su rostro está en los billetes de yen. Sanae es incapaz de descubrir la razón de esta discrepancia, aunque el hecho de que estuviera utilizando un libro de texto de historia de la escuela primaria para investigarlo probablemente no ayudó.

En el arte oficial de Hopeless Masquerade, ella también lleva una capa grande con cuello. Es de color púrpura claro y rojo brillante, respectivamente, en la parte exterior y en la parte posterior. Y se dibuja una línea amarilla junto con el final de la superficie exterior. Como ya se mencionó anteriormente, el púrpura es un color elegante y auténtico solo permitido para los nobles en los rangos absolutamente altos. El amarillo es también un color noble; es originalmente el símbolo del Emperador en la antigua tradición china, que fue adoptado en el sistema aristócrata durante la era del Príncipe Shoutoku.

HistoriaEditar

GaleriaEditar

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